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O desvio intelectual [...] é subversivo de uma totalidade, enquanto que o desvio comportamental deixa a totalidade como está, não questionando nunca a sua legitimidade. No caso específico das instituições eclesiásticas, este fato se torna evidente quando notamos que é fácil reassimilar aqueles que cometeram deslizes morais, enquanto é praticamente impossível fazer o mesmo com os hereges. O imoral não contesta uma visão de mundo. O herege sim. O que comete o deslize moral sabe que a verdade está com a instituição.[...] O herege, ao contrário, sabe que ele está certo e a instituição errada. Por isso não se envergonha, e prega as suas idéias. O imoral só deseja permissão para realizar o seu ato. O herege deseja abolir um mundo e criar um outro.
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- Rubem A. Alves, em "Liberdade e Ortodoxia: Opostos Irreconciliáveis? Notas preliminares para o exame do problema do Protestantismo", em "Tendências da Teologia no Brasil", página 12, Aste, São Paulo, 1977.
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